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Marcel Rebiai

Prophètes, apôtres et savants issus du peuple juif ont influencé d’une manière ou d’une autre les pensées et les croyances actuelles de presque la  moitié de l’humanité. Pourtant aucun autre peuple ne provoque autant de trouble….soit on l’idolâtre, soit il est haï. Bien souvent on pense que les juifs sont fiers, têtus et impitoyables, tout à fait le contraire de ce qu’on attend de serviteurs dans le Royaume de Dieu, dont il est dit qu’ils sont saints, justes et intègres. De nos jours, il est encore plus difficile d’avoir de telles pensées : puisque Israël est devenu le terrain de conflit : occupation violente, raciste incorrigible, interlocuteur obstiné…c’est ainsi que le monde voit Israël et c’est ainsi que les médias nous le présentent. Aucun indice, aucun signe qui puisse nous faire croire à la formation du Royaume du Messie. Ce qui irrite beaucoup, c’est que ce peuple existe toujours, malgré les tentatives de destructions et les persécutions qu’il subit depuis des millénaires. En ce qui concerne la vocation du peuple juif on pourrait citer le même verset concernant l’incarnation du Messie : »Qui a cru à notre message ? À qui a été révélé la puissance de l’Eternel? » Esaïe 53,1. L’Eglise de Dieu issue des nations a toujours du mal à comprendre la signification et la vocation du peuple juif. La question qui se pose est toujours à nouveau la même: Est-ce que le peuple juif a encore un rôle à jouer dans l’histoire du salut aujourd’hui, oui ou non ? Beaucoup croient qu’après la venue de Jésus, les promesses faites à l’Israël terrestre se sont accomplies et qu’un Israël spirituel est né et que cet Israël spirituel a pris à son compte l’héritage spirituel de l’Israël terrestre. C’est ainsi que beaucoup comprennent les propos de l’apôtre Paul dans Romain 9, 8. Ce qu’il reste à faire pour les Juifs et  Israël est tout simplement de se convertir à Jésus et de s’intégrer dans la nouvelle communauté du Christ, comme toutes les autres nations.
En ce qui concerne la conversion à Jésus, le Messie et roi d’Israël,  la parole de Dieu est très claire à ce sujet. « Aux juifs premièrement… » dit Paul dans Romain 16,1; car selon Siméon(Luc 2 ,32), Jésus est la gloire d’Israël, du peuple juif. Beaucoup disent que dans le Nouveau Testament on ne trouve pas grand chose sur le rôle du peuple juif dans l’histoire du salut. C’est vrai, mais on y trouve assez pour que ceux qui ont des oreilles entendent et que ceux qui ont des yeux, voient.

Un royaume de sacrificateurs

Par une vue d’ensemble des  livres des prophètes et des chapitres 9 à 11 de l’épître aux Romains, j’aimerais souligner un aspect pour transmettre au moins un début de connaissance de l’importance d’Israël dans l’histoire du Salut.
Dans Exode 19,6 la vocation d’Israël est clairement définie: « Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. » Le devoir d’un prêtre ou sacrificateur est de représenter le peuple auprès de Dieu, pour obtenir le pardon et la justification ; mais en même temps il est appelé à faire connaître au peuple la volonté de Dieu, son caractère et ses intentions. Un prêtre est un intermédiaire entre Dieu et l’homme. Par son rôle il réunit la révélation de Dieu et la repentance de l’homme. Le prêtre est le témoin de la culpabilité de l’homme et du pardon de Dieu. C’est pourquoi il est dit dans Esaïe 43,10 et 44,8: « Vous êtes mes témoins dit le Seigneur. » Cependant avant que le sacrificateur ne puisse intervenir pour les autres, il fallait que lui-même expérimente d’abord la purification et le pardon. C’est pourquoi, le message de tous les prophètes d’Israël comprend toujours à nouveau un indice des indications sur le temps où Israël en tant que peuple sera conforme aux exigences de son rôle. (Jérémie 31,31-34 ; Ezéchiel 36,22-27 ; Malachie 3,1-5)

Dieu va purifier  Israël de sa culpabilité et cela permettra au peuple de reconnaître Dieu et d’être son témoin dans le monde. « En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un juif par le pan de son vêtement, et diront : nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. » Zacharie 8,23 Cet office de prêtrise n’est pas pris en charge par un individu, mais par Israël en tant que nation, en tant que peuple historique qui doit devenir un royaume de sacrificateurs.

Une force de témoignage surnaturelle

Par le sacrifice  de Jésus,  l’agneau de Dieu, mort pour le péché d’Israël et le péché du monde entier, les conditions nécessaires pour permettre à Israël d’entrer pleinement dans sa vocation ont été créées. Les prémices d’Israël (c.a.d  les juifs croyant en Jésus) avaient commencé à entrer dans ce rôle et avaient permis l’entrée des prémices parmi les nations. Où serait l’église du Christ aujourd’hui sans le dévouement des apôtres et des missionnaires  juifs? Mais Dieu a appelé Israël en tant que Nation pour témoigner auprès des nations et appeler les nations à la repentance ! Cet événement n’a pas encore eu lieu, mais Dieu va tenir sa promesse. Le jour va venir où Israël en tant que Nation expérimentera le pardon et la purification par le souverain sacrificateur Jésus (Esaie 53 ; Ezéchiel 36 ; Jérémie 31 ; Malachie 3) et sous le règne de ce roi et souverain sacrificateur Jésus, Israël deviendra un royaume de prêtres et de témoins.
Lorsque la nation entière sera purifiée et sanctifiée, qu’elle se tiendra dans la volonté de Dieu et qu’elle aura un accès direct au trône de Dieu,  il y aura alors une force de témoignage tellement extraordinaire que l’apôtre Paul n’a pas pu trouver d’autres mots pour la décrire que de parler de résurrection des morts (Romain 11,15) Cette force de témoignage sera si forte parce qu’elle viendra directement de la présence de Dieu pour pénétrer dans ce monde et surpassera en profondeur et en envergure tout ce que le monde a pu connaître jusqu’à présent.
Je pense que le temps du rassemblement des prémices (selon ma compréhension le temps de l’époux)arrivera bientôt à sa fin. Le temps, où Dieu s’adresse aux nations par Israël a, à mon avis, déjà commencé. C’est pourquoi, Israël a été rétabli en tant que nation.
Mais cela ne veut pas dire que tout juif, rien que parce qu’il est juif, fasse automatiquement partie du royaume messianique d’Israël. Paul dit clairement dans Romain 11,23 que Dieu ne va que greffer à nouveau, ceux qui ne persistent pas dans leur incrédulité. Le prophète Ezéchiel dit que Dieu mettra à part tous ceux qui se rebelleront contre lui, de telle sorte qu’ils n’entreront pas dans le pays promis, c.a.d dans la nation qui sera constituée d’un royaume de prêtres. (Ezéchiel 20,37-38) Jésus dit: « Celui qui me hait, hait aussi mon père. »(Jean 15,23) Dans Sophonie, il est dit que Dieu enlèvera tout orgueil et toute arrogance du milieu du peuple (Sophonie 3,11-13) Si le peuple s’humilie devant le messie et expérimente ainsi le pardon et la purification il pourra devenir une nation qui reflètera le visage du messie. Israël en tant que peuple humble, recevra la bénédiction de Dieu, qu’elle pourra ensuite transmettre aux autres nations.

Conclusion

Quelle est alors l’importance d’Israël dans l’histoire du salut? En fait, elle dépasse notre capacité d’imagination. Dieu a de grands projets pour Israël et il va les exécuter. Est-ce que l’Eglise, l’épouse du Christ, les prémices des douleurs et de la victoire de Jésus devrait être jalouse de la vocation d’Israël, du peuple juif? Cela serait une pensée plutôt saugrenue. D’après Paul, cela devrait plutôt être le contraire. Israël devrait envier l’église, car il devrait voir en elle quelque chose du Messie, qu’il recherche toujours. C’est le peuple juif et le monde qui devraient être jaloux de l’épouse du Christ. Epouse du Christ, quelle merveilleuse vocation! Sommes-nous vraiment conscients de notre vocation?
En tant qu’épouse nous avons une intimité privilégiée avec lui. Que voulons-nous de plus ? En tant qu’épouse du Christ, ne devrions-nous pas partager avec Lui sa passion pour le peuple juif et Israël en tant que nation, qu’Il a appelé à faire partie de son royaume ? Ne devrions-nous pas vibrer avec toutes les fibres de notre être pour que tout Israël soit rétabli, que le peuple juif se tourne vers le messie et entre enfin pleinement dans sa vocation, afin que la puissance de résurrection dont parle Paul soit libérée pour le monde entier ?

La controverse parmi les chrétiens au sujet du peuple juif tient non seulement au fait qu’ils ne comprennent pas l’histoire du salut, mais aussi qu’ils ne comprennent pas leur propre vocation en tant qu’épouse du Christ. C’est pourquoi nous rencontrons des chrétiens qui se sentent inférieurs au peuple juif, qui sont envieux et se convertissent même au judaïsme, ou d’autres au contraire, qui rejettent les juifs et considèrent qu’ils n’ont pas d’importance dans l’histoire du salut.
Israël est appelé, à être un lieu de révélation de Dieu, une lumière pour les nations, et nous en tant qu’église issue des nations, nous avons  été appelés à participer à cette vocation dans un sens tout particulier, comme prémices pour rassembler les prémices d’Israël et les prémices des nations. Cependant la grande moisson parmi les peuples, j’en ai la conviction, sera récoltée par l’Israël messianique. L’extraordinaire et le merveilleux est devant nous et arrivera lorsque Israël aura trouvé son messie, en Jésus, le roi des Juifs. Prions que cela arrive bientôt. Au nom du désir ardent de Dieu et à cause de ce monde qui souffre!